morry_slc: (Default)
Подобно тому, как носорог считается судьей джунглей Саравака, поскольку нет никого сильнее и справедливее, люди меланау считаются лучшими целителями джунглей.
Многие из оранг-асли - хорошие травники, знающие свойства растений, грибов и плодов. Без этого знания трудно прожить в джунглях, но это не совсем то же самое, что искусство меланау. Сегодня, как и в прежние времена, среди меланау встречаются bebayuh - шаманы, практикующие магию заклинания духов болезни и проводящие целительские ритуалы. Сейчас, в эру больниц и аптек, их осталось немного, но сила таких особых людей достаточно велика, чтобы порой излечивать тех, у кого уже не осталось надежды.
Земли меланау - это побережье, лежащее между Бинтулу, где производят отличный кофе и шоколад, однако не выпускают ничего для туристов, - на севере, и устьем желтой реки Раджанг, самой длинной в Малайзии. Здесь, и еще в некоторых городах, в частности, в Сибу, проживает около ста тысяч меланау. Их предки предположительно приплыли в Саравак с Филлипин между 10 и 12 веками, однако их язык так же, как язык оранг-улу, родственнен тому, на котором говорят жители китайской провинции Юннань.  
В отличие от других исконных обитателей Борнео, меланау живут в rumah tinggi - "высоких домах", покоящихся на опорных столбах высотой более 12 метров. Как и лонгхаусы ибанов, бидайю и оранг-улу, rumah tinggi - общественный дом, в котором под одной крышей собраны личные комнаты представителей нескольких поколений семьи, склады, хозяйственные помещения - а также алтарь и другие особые помещения.
Вот как вышло, что меланау начали их строить.

Read more... )
morry_slc: (Default)
Искусство татуировки играет огромную роль в жизни тех оранг-улу Саравака, которые все еще следуют старыми путями своих племен. Иногда это происходит потому, что этого желают их (мертвые) предки, или из-за служения духам, с которыми они связаны, или еще потому, что так правильно.
Вообще концепция "правильного поведения", пребывания в "правильном месте" в "правильное время" более характерна для культуры меланау, но в той или иной степени она проявляется в обычаях и верованиях всех оранг-асли. Ее суть - в том, что мир создан для всех его обитателей.
Нет ничего плохого или злого в существовании одних людей и других, ничуть на них не похожих, в существовании духов и оборотней, в общении с теми, кто уже умер, и во всех видах магии. Но всякому существу должно пребывать в отведенном ему месте и времени, не нарушая границ и следуя правилам.

Старая вера, еще сохранившаяся в глубине джунглей Борнео, говорит, что правильная татуировка, выполненная достойным мастером - это не только маркер, позволяющий чужому человеку понять, кто стоит перед ним.
Татуировка - это магия; ее наносят для привлечения удачи или чтобы вылечить определенное заболевание, для защиты от недобрых духов и как знак того, что мальчик уже стал мужчиной.
Татуировка, как волшебный компас, позволяет душе умершего не сбиться с пути во тьме вечной ночи, и найти дорогу в лонгхаус ее предков. 
И, кроме того, это просто красиво.
Настолько красиво, что существует легенда о том, как однажды самая ядовитая змея джунглей расплатилась с татуировщиком своим могуществом.

Вот как это произошло.

Read more... )

morry_slc: (Default)
Культура племен штата Саравак - это фраевщина пополам с Аватаром, присыпанная кое-где "Звездными войнами" (не удивлюсь, если мир эвоков, с которым мы знакомимся в шестой части, срисован Лукасом именно с этих мест - слишком много совпадений), Гаррисоном и Стругацкими.
О Буссенаре и Майн Риде вообще не заикаюсь - они тут определенно попаслись изрядно.
Индиана Джонс?
Похоже, но не то. Если я правильно помню, это был специалист по другой культуре.
Некоторые детали этой закрытой и сохранившей свой изначальный облик маленькой островной вселенной навевали совершенно четкие ассоциации с книгами Пехова, Круза и Александра Громова. Другие элементы были просто готовыми завязками для приключенческого романа-фэнтези - то есть просто бери и пиши, отталкиваясь от них, все ж очевидно.
Сталкиваясь с культурой, настолько не похоже на твою собственную, ты словно попадаешь на другую планету, населенную вполне себе натуральными инопланетянами. Даже выдумывать ничего не нужно; вполне достаточно описать то, что видишь, слышишь, чувствуешь и умудряешься понять своим выросшим в европейской, наукоориентированной среде умом.

К примеру, для многих оранг-асли нет особенного различия между "это было" и "это вполне могло бы быть". Одно это для нормального взрослого европейца (ну, или русского, разница невелика, на самом деле) ставит весь мир с ног на голову.

Так что, если вам все еще интересно, я таки продолжу копать, переводить, анализировать и выкладывать.
Мне по любому практиковаться надо.
У меня есть запас оранг-ульских баек, но, помимо этого, можно заняться легендами меланау и бидайю, поговорить о черной магии ибанов и магической медицине меланау, о путях кочевников джунглей - пенанов, о голодных духах, брачных обрядах, тайных пророчествах и о том, как устроен мир с точки зрения оранг-асли.
Пожелания можно кидать в комменты или в личку.
morry_slc: (Default)
Стоит сказать, что оранг-улу или люди, живущие в верховьях рек - собирательное название более чем двадцати различных племен, живущих на землях малазийского штата Саравак. Примерно 113 тысяч оранг-улу составляют около шести процентов населения штата, однако в это число входят люди Kayan и Kenyah, люди Lahanan, Kejaman, Penan, Punan, Ukit - и так далее. Эти люди - земледельцы, собиратели и охотники; в большей степени, чем все другие оранг-асли, изначальные обитатели этих земель, они живут тем, что дают им джунгли. Многие из них выращивают на полях рис, саго и сладкую тапиоку, однако значительная часть их жизни посвящена охоте, ловле рыбы в желтых лесных реках с глинистым дном - и странствиям в  джунглях.
Фактически, это последнее - мероприятие скорее сакрального толка, чем нечто, обусловленное насущной необходимостью.
Недаром "волшебные земли" оранг-улу, их "иной мир", одним словом, именно то, что у нас принято называть тридевятым царством, расположены на расстоянии трехдневного пешего путешествия вглубь джунглей.

Это начало истории юноши оранг-улу из племени Kayan, живущем на землях малазийского штата Саравак.
И вот ее продолжение.
Теперь я расскажу о том, что произошло дальше.

Итак, когда молодые люди поженились, в лонгхаусе был большой праздник.
Но, странное дело, на этом празднике были и рис, и тапиока, и ямс, и батат, и семь видов овощей, и семь видов грибов, и семь видов фруктов - и совсем не было мяса!

Read more... )
morry_slc: (Default)
Это начало истории юноши оранг-улу из племени Kayan, отправившемся охотиться в джунгли

А вот что произошло дальше.

"Я попробую узнать, кто они", - решил юноша.
Охотник снял бамбуковую коробочку с пояса и закопал ее у подножия высокого дерева. После этого он медленно пошел к дому.
Маленькие мальчики играли с пальмовыми листьями. Один мальчик сидел на листе, а другие вокруг него на песке. Увидев незнакомца, они тотчас бросили свое занятие  и побежали к дому. "Мама, мама! - закричали они. - Там человек, и  мы не знаем, кто он такой!"
Сейчас же охотника окружили мужчины и женщины (появившиеся) из лонгхауса. Он заметил, что от них всех исходил довольно странный запах. Он понимал их язык, но был уверен, что они не люди Kayan
И они не выглядели дружелюбными. Они только разговаривали с ним на земле перед лонгхаусом. Никто не пригласил его подняться по лестнице и войти в дом.
"Откуда ты пришел? - с подозрением спросил один из стариков. - Кто ты? Ты не из нашего народа!"
"Ты неправ, друг мой! - ответил ему юноша; он беспокоился, что они могут захотеть побить его. - Я из тех же людей, что и ты, дядюшка. Только я жил в другом лонгхаусе, далеко отсюда. Мои дедушка и бабушка часто рассказывали мне про этот лонгхаус на озере, они пришли отсюда. Я думаю, мой дедушка оставил кое-что принадлежащее ему где-то здесь. Он частенько вспоминал при мне о дереве mawang, которое он посадил. Он говорил, что зарыл свою бамбуковую коробочку под камнем у его подножия".

Read more... )

morry_slc: (Default)
В малаккской группе австроазиатских языков, самым известным из которых является малайский, слово "оранг" означает "человек".
Так, орангутанги (Orang-Utan), во множестве живущие во влажных лесах Борнео - это всего лишь "люди леса". Надо сказать, что в давние времена многим казалось совершенно очевидным, что если кто-то ведет себя и выглядит совершенно не так, как ты, это еще не делает его нечеловеком.
Мир велик. 
В нем можно встретить и людей побережья, и морских людей, и людей холмов, и людей, которые жили прежде, и потомков могущественных духов, которые утратили свое бессмертие и потому теперь тоже считаются людьми. И еще людей верховий рек.
Эти последние называются оранг-улу. Подобно ибанам и бидайю, они живут общинами в лонгхаусах с длинной крытой верандой, где проходит вся общественная жизнь этой своеобразной "деревни под одной крышей". Историки полагают, что предки оранг-улу пришли в Саравак из китайской провинции Юннань где-то между 10 и 12 веками. 
Сегодня многие из них - христиане, по большей части - евангелисты и католики. Вместе с тем, есть много и таких, которые сохранили старую веру, Bungan, сочетание классического анимизма с идеей верховного бога. Их легенды - это истории соседства и взаимодействия с духами, хтоническими чудовищами, враждебными или дружественными к настоящим людям, и еще с "иными людьми".
Вот как начинается одна из них.

Read more... )

Profile

morry_slc: (Default)
morry_slc

January 2012

S M T W T F S
1234567
89 10 11 12 13 14
1516 17 18192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 11:00 am
Powered by Dreamwidth Studios